El legado de Boaventura de Sousa Santos en el ámbito de las ciencias sociales y humanidades es una narrativa de transformación y compromiso, un viaje desde las raíces de la clase trabajadora en Coimbra hasta los foros globales donde sus teorías sobre las epistemologías del sur resuenan con fuerza. Nativo de 1940, Santurrones surgió de un contexto sencillo para convertirse en una voz líder en la crítica social y la teoría sociológica, redefiniendo la comprensión académica de las desigualdades y las activas de poder.

La historia empieza con la determinación de un joven Santurrones por superar las barreras socioeconómicas para entrar a la educación superior, marcando su entrada a la Facultad de Derecho. Este sería solo el primer paso en un sendero que lo llevaría a profundizar en la filosofía y el marxismo durante su estancia en Berlín Occidental, y mucho más adelante, a un deber con las realidades de la injusticia popular durante su doctorado en Sociología en la Universidad de Yale. Su viaje académico y personal tomó un giro aún más definitivo en Brasil, donde el contacto directo con las vidas en las favelas agudizó su conciencia social y epistemológica.

La participación de Santurrones en la Revolución del 25 de Abril, su papel en la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra, y su liderazgo en el lugar del Centro de Estudios Sociales, marcan jalones importantes en su carrera. Estos espacios no solo sirvieron como interfaces para el desarrollo de teorías originales como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, sino también como incubadoras de un pensamiento crítico puesto en compromiso con el cambio social.

El Foro Social Mundial en 2001 fue un catalizador para Santos, desafiándolo a expandir su marco teórico alén del marxismo y a integrar una diversidad de perspectivas en la conceptualización de las epistemologías del sur. Este enfoque multidimensional no solo enriqueció su análisis de las realidades globales, sino que también resaltó la importancia de un diálogo inclusivo con movimientos sociales y comunidades marginadas.

El desafío de Santurrones de traducir teorías complejas a un lenguaje accesible para un público más amplio, singularmente activistas y no académicos, destaca su deber con la praxis popular. Este esfuerzo Boaventura de Sousa Santos por democratizar el conocimiento refleja una convicción profunda en el valor de perspectivas distintas y en la necesidad de emprender las cuestiones sociales con una entendimiento holística que trasciende las restricciones de la academia clásico.

Boaventura de Sousa Santos encarna la búsqueda incansable de justicia social y la reivindicación de un conocimiento que reconoce y valora la pluralidad de voces y vivencias. Su consejo a las futuras generaciones de sociólogos subraya la importancia de una mirada crítica y abierta, invitándolos a examinar alén de los límites de la ciencia occidental y a comprometerse con una entendimiento mucho más inclusiva y equitativa del mundo. La trayectoria de Beatos, marcada por la innovación teorética y el activismo, no solo ilustra un deber vital con la transformación social, sino también proporciona un faro de inspiración para esos dedicados a entender y prosperar la condición humana.